NOTICIANDO “CATÁSTROFES”: A INVISIBILIZAÇÃO DOS PROBLEMAS DO SUL GLOBAL

Destacamos ainda algumas questões a partir da comparação entre o caso alemão e os demais. As reportagens do caso chinês posicionam o fenômeno como uma exceção, porém não dando uma qualificação tão alarmante quanto o alemão. Tampouco são mencionadas as iniciativas de reparação dos danos pelo governo, apenas a irresponsabilidade governamental frente às chuvas, em seguida, as notícias sobre a situação da China chamam atenção ao prejuízo econômico direto de 1,11 bilhão de yuans (R$ 978,8 milhões). 

Já o caso europeu, que ganha maior visibilidade midiática, adota uma linguagem de “catástrofe” para em seguida focar nas devastações e nas iniciativas governamentais e comunitárias de resposta. No momento, o que mais se noticia sobre o caso é o plano de restauração da região, através de um fundo de  €30 bi (R$ 185 bi), como um sinal de solidariedade nacional. Somente foi discutida uma atribuição de responsabilidade governamental pelo desastre no caso alemão ao ter um planejamento apresentado para a década seguinte; em todas as outras instâncias, a “catástrofe” foi entendida como surpreendente e inevitável.

As duas outras tempestades não tiveram grande visibilidade na mídia e também não tiveram grandes impactos econômicos como as anteriores, porém ambas ocorreram de modo atípico e estão relacionadas a diferentes fenômenos e consequências das mudanças climáticas. Apesar disso, as reportagens tanto sobre a Turquia quanto sobre a Argentina falham em apontar essas alterações regionais do clima como sintomas de algo maior. As chuvas na Turquia, por exemplo, normalmente não se concentram a ponto de causarem enchentes, e pouco foi relatado sobre os danos de infraestrutura sofridos e o estado emergencial no distrito de Arhavi.

Como último caso a ser abordado, a tempestade argentina deixou algumas cidades da região nortenha sem eletricidade e um número considerável de pessoas feridas por granizo, entretanto, as consequências da enchente não foram muito noticiadas fora do país. Além disso, não foram feitas menções a esse fenômeno intenso no inverno, que se agravou devido a presença da La Niña e pelas alterações climáticas no próprio território brasileiro, que propiciaram a formação de mais tempestades na região. A invisibilização desse tema, inclusive na mídia brasileira, é preocupante tendo em vista que dias depois nossa região Sul recebeu parte dessa tempestade.

Outro fator importante é a criação do personagem que se preocupa com os efeitos do impacto humano no clima. Mesmo que essas enchentes causadas por tempestades mais fortes e fora de época tenham impactado diferentes países em um curto período de tempo e causado mortes e perdas econômicas, ainda há um retrato de que as pessoas “verdadeiramente” preocupadas com as mudanças climáticas são as privilegiadas e caucasianas. Apesar da maior visibilidade de símbolos ativistas ambientais do Norte Global, foram as populações em maior situação de vulnerabilidade no Sul as primeiras na linha de frente do ativismo ambiental, desde populações indígenas, aborígenes e nativas até comunidades do continente africano, lutando pela preservação de ecossistemas, modos de vida e de conhecimento e de um futuro. Esses corpos e esse luto, porém, se tornam marginais dentro de uma construção de que são os mais privilegiados que compõem a vanguarda.

Assim, a mídia cria um cenário de choque e luto direcionado ao caso alemão que não se estende na mesma medida aos demais países. Aqui, é importante pontuar que não buscamos comparar os danos causados em cada situação, dizendo que em um há uma maior perda do que em outra, mas demonstrar o impacto do enquadramento midiático na (re)produção de imaginários sobre o Norte e o Sul. Judith Butler (2015), ao refletir sobre as mortes nos Estados Unidos no 11 de setembro em comparação às causadas pelas “guerras de vingança” estadunidenses no Iraque e no Afeganistão, propõe um debate sobre as “vidas choráveis”, as vidas de pessoas que, quando morrem, são passíveis de luto.

Mas, afinal, o que significa enquadrar uma vida como digna, mais digna ou não digna de luto? A filósofa entra em uma discussão sobre linguagem e o próprio entendimento que temos sobre a palavra “vida” para argumentar que, se, por um lado, estamos unificados enquanto iguais já que todos vamos morrer, por outro, as condições de vida (e de morte) são variadas por conta da desigualdade social (BUTLER, 2015). A vulnerabilidade diferenciada, dessa forma, também implica na “surpresa” quando a morte chega e no questionamento de que, se algumas mortes não chocam, essas pessoas realmente tinham uma “vida” para além da existência física?

Nessa perspectiva, Shome (2016) postula que a própria lógica de funcionamento da mídia está historicamente relacionada à manutenção da hierarquia pós-colonial. Com a questão do enquadramento, observamos que as notícias que relatam eventos no Norte focam na discussão das mudanças climáticas e no papel do governo na reconstrução de seu país após as tempestades, mas, quando se trata de narrar os eventos do Sul, o padrão é outro. Ademais, é importante considerar os próprios silêncios que são produzidos na escolha editorial. Ao criar personagens como os retratados acima, as mídias acabam narrando uma versão específica da complexa dinâmica política por trás de temas como ativismo ambiental e responsabilização sobre o problema das mudanças climáticas.

Desse modo, nossa reflexão buscou apontar diferenças sobre o tratamento de um mesmo tipo de evento climático mais ou menos na mesma época, a partir de casos no Norte e no Sul Global, e como isso está relacionado à perpetuação de discursos que postulam hierarquização entre (ex)metrópoles e (ex)colônias. Dentro dessa seleção de casos, ocorreu uma tentativa de procurar pelos eventos de cada país sem mencionar “mudanças climáticas” no sistema de pesquisa, de modo a analisar se, quando e como isso se traduzia no texto. Esse cuidado foi realizado procurando em navegadores de internet com a opção anônima, para não ocorrer uma influência baseada em dados pessoais tanto por resultados em português quanto em inglês. Assim, pretendia-se observar também qual a qualidade do que foi noticiado e que era recomendado em ordem de exibição, a partir de buscas simples.

É igualmente importante mencionar que tomamos como fonte um pequeno pedaço da mídia, algumas notícias de jornais online em formatos tradicionais, entretanto, é também possível ver como são realizados esses framings a partir de diferentes bandeiras Norte-Sul nas redes sociais, por exemplo. Dentre várias possibilidades, compreendemos que nosso questionamento se torna cada vez mais necessário, tendo em vista a velocidade das mudanças climáticas e a janela de tempo para realizar transformações estruturais na sociedade. Sendo assim, como podemos continuar a contribuir para o debate?